Скандинавия

«Ведьмомания» по большому счету не коснулась Скандинавии, несмотря на тот факт, что в Финляндии язычество существовало значительно дольше, чем в любых точках Европы. Однако непродолжительный, но от этого не менее жестокий всплеск охоты на ведьм был и там. Пик этой охоты пришелся в 1669 году на шведский город Мора. Террор начался после того, как местные парни проговорились, что какие-то женщины приглашали их с собой на шабаш, который должен был состояться на лугу под названием Блокула. Там ведьмы поносили Господа и давал клятву верности Сатане. Там же происходили и сексуальные оргии, но — что удивительно — ведьмы, видимо, были настолько не уверены в охранительной силе Сатаны, что построили дом, где намеревались прятаться в День
Страшного Суда. После пыток и выяснения степени вин около семидесяти женщин и пятнадцати детей отправил на костер, однако в последнюю минуту судьи проявили
«милосердие» и заменили детям сожжение на страшнейшую порку.

Испания и кельтские народы

В Южной Европе инквизиция выработала совершенно неожиданный подход к колдовству. В Испании церковь совершенно четко разграничивала колдуна и ведьму, и, в то время как преследование первых приобрело форму настоящей кампании, ведьм, можно сказать, практически оставили в покое. Верующих призывали доносить о колдунах и прорицателях, особенно о тех, у кого были книги с руководством по магии, — признание этих людей виновными неизбежно вело к гибели на костре. Испанская инквизиция на удивление снисходительно смотрела на шабашем — подобно первым христианам, инквизиция считала их не более чем иллюзиями. Женщин, которые сознавались что посещали шабаши, считали либо лгуньями, либо пьяницами.
На Нормандских островах, ставших точкой пересечения двух культур, французской и англосаксонской, сжигали много и охотно. С 1562 по 1736 год в Джерси слушалось шестьдесят шесть дел — тех, кого приговаривали к смерти, перед казнью также подвергали пыткам.
В религиозной жизни Ирландии охота за ведьмами играла весьма незначительную роль, если не принимать во внимание знаменитое дело леди Кайтлер. Дело Кайтлер было связано с жертвоприношением живых петухов Сатане и отречением от католической церкви. Интересной особенностью этого дела был оборотень в виде «черного косматого пса». Однако ирландцы могут гордиться тем, что сожгли последнюю ведьму на Британских островах — то была Бриджит Клири: в 1894 году в Клонмеле ее предали «медленному огню».
Шотландия же пострадала от этого безумия почти так же серьезно, как и Германия. Но борьба с ведьмами начала принимать «тевтонский характер» лишь во времена правления Джеймса VI Шотландского (1556—1625 годы), позже ставшего Джеймсом I, или Английским. В Шотландии основной удар был направлен на белых, или лекарствующих, ведьм, которые, как считалось, представляли гораздо большую опасность для веры, чем их черные сестры. Одна из этих несчастных, Изобел Грирсон из города Престонпенс, которая утверждала, что наложением рук «снимает недомогания и лечит болезни», была обвинена в «превращениях в некое подобие кошки», а также в том, что портила своими чарами добрый эль и насылала смерть. В 1607 году суд установил ее вину и приговорил к повешению и последующему сожжению на костре, что и было приведено в исполнение в замке Хилл (Эдинбург), а ее собственность перешла к королю. Шотландский закон гласил, что стоимость ареста и казни должна компенсироваться из средств заключенного. А если ведьма была нищей, финансовая ноша перекладывалась на плечи общины, в которой жила эта ведьма.
Судьи-магистраты, которые слушали подобные дела, о большей части были выходцами из нетитулованного мелкопоместного дворянства, от них требовалось незамедлительное и безоговорочное выполнение призывов церкви, поиск и наказание всех подозреваемых в колдовстве. Достаточно было одной лишь сомнительной репутации подозреваемого, чтобы произвести арест, и после оглашения обвинения его уже невозможно было оспаривать в суде. Пытки, применявшиеся в Шотландии, были сто , же ужасными, как и те, которые любили инквизиторы Германии: сдирание кожи заживо, перемалывание костей в специальных орудиях, а также зажимание горящих лучинок между пальцами рук и ног. Даже в 1697 году, когда преследование ведьм в Англии практически прекратилось, в Ренфрюшире были отправлены на костер семь, женщин — для этого хватило свидетельства одиннадцатилетнего мальчугана.
. Последнюю шотландскую ведьму сожгли в 1727 году в Дорноче. Это была некая Джейн Хорн, которая летала на своей собственной дочери, в результате чего ребенок на всю жизнь остался хромым. По самым грубым оценкам, в Шотландии было казнено около 4400 ведьм, и закон об их преследовании был отменен в 1736 году вопреки убеждениям шотландских священников.